"24 часа" - 30 октября

Мысль А.А. на этот день

Теперь у меня есть настоящие друзья. Едва ли можно было назвать друзьями собутыльников, хотя по пьяни казалось, что ближе дружбы и быть не может. Изменилось само мое представление о дружбе. Я больше не называю друзьями людей, которых можно использовать для собственной выгоды или удовольствия. Друзьями для меня теперь являются люди, с которыми у меня полное взаимопонимание и взаимопомощь в совместном продвижении к лучшей жизни. Я научился не выжидать, пока объявятся друзья, а встречать их на полдороги, открыто и свободно. ОБРЕЛА ЛИ ДЛЯ МЕНЯ ДРУЖБА НОВОЕ НАПОЛНЕНИЕ?

Медитация на этот день

Всему свое время. Нам следует научиться терпеливо дожидаться пробития своего часа. Не суетись. Не торопись обрести что-либо раньше, чем будешь готов принять это. Величайший из предстоящих нам уроков - урок терпеливого ожидания. Мы же способны верить, что вся наша жизнь - лишь приготовление к чему-то лучшему, которое наступит, когда мы заслужим на него право. И мы верим, что у Бога есть план нашей жизни, и план этот претворится в жизнь по прошествии отведенного нам времени.

Молитва на этот день

Молюсь, чтобы усвоить урок терпеливого ожидания. Молюсь, чтобы не ожидать прихода события раньше, чем я заслужу на него право.

ЖИВИ И ДАВАЙ ЖИТЬ ДРУГИМ

Ни разу с момента основания АА не было в организации раскола из-за какого-нибудь спорного вопроса. Наше Содружество никогда публично не становилось на позиции одной из сторон в нашем враждующем мире. Это нельзя считать приобретенной добродетелью. Можно сказать, что наше Содружество было рождено с этим качеством... «Так как мы не ведем этих споров в частных беседах, мы наверняка не будем вести их публично».

Помню ли я, что имею право на собственное мнение, но что другие люди вовсе не обязаны его разделять? В этом и заключается духовный смысл девиза «Живи и давай жить другим». Молитва о душевном покое напоминает мне о необходимости с Божьей помощью «принять то, что я не в силах изменить». Может, я все еще пытаюсь изменить других? Когда дело касается «мужества изменить то, что могу», помню ли я, что мои взгляды — это мои взгляды, а ваши — это ваши? Боюсь ли я, как прежде, быть самим собой? Когда речь идет о «мудрости отличить одно от другого», помню ли я, что мои взгляды вытекают из моего опыта? Не принимаю ли я позу всеведущего, когда мне хочется возразить просто из духа противоречия?